Preguntas frecuentes

La Nueva Traducción Viviente (NTV) es una traducción de la Biblia que proporciona a sus lectores el español de nuestro tiempo sin desviarse de la fidelidad de los textos originales. Les provee una experiencia profunda, como la que experimentaron las personas en los tiempos bíblicos cuando leían o escuchaban las Escrituras.

Hay numerosas respuestas para abordar este punto, de las cuales algunas aparecen en otras partes de este cuestionario. Sin embargo, dado que probablemente usted está en busca de respuestas prácticas, lo que muchos dicen que distingue a la Nueva Traducción Viviente es la manera en que su erudición y claridad le dan vida al texto bíblico, incluso a los pasajes más difíciles de comprender, de manera que conecta con el corazón.

La Nueva Traducción Viviente es una traducción acreditada de la Biblia. No es una paráfrasis. En ella se emplean los métodos más modernos de traducción bíblica. Esto significa que la NTV permanece fiel a los textos originales, a la vez que hace que la Biblia sea fácil de leer y hable directamente al corazón.

En la preparación del texto de la Nueva Traducción Viviente, la prioridad siempre fue la fidelidad a los textos originales más confiables que tenemos a nuestra disposición. Usted puede tener toda la confianza de que la NTV no ha excluido ni un versículo ni una palabra de aquellos textos, pero sí hemos buscado respetar y seguir la evidencia textual en cuanto a lo que realmente fue, o no fue, escrito en los manuscritos originales unos 2000 a 3500 años atrás.

Siendo que los manuscritos originales del Nuevo Testamento no han sobrevivido, los traductores de la Biblia tienen que utilizar manuscritos posteriores para reconstruir la base textual. En el tiempo en que hacían la traducción de la versión Reina-Valera, el mejor texto griego a su disposición fue el Textus Receptus (que significa «texto recibido»). El Textus Receptus había sido compilado por un reconocido erudito católico llamado Erasmo en los años de la década de 1520, y tenía como su base cinco o seis manuscritos tardíos que fueron producidos entre los siglos X y XIII d. C. Esos manuscritos fueron la mejor fuente disponible en esa época.

Sin embargo, en los últimos doscientos años, arqueólogos han descubierto cientos de manuscritos que son aún más antiguos, o sea, que se acercan aún más a los manuscritos originales. Basado en estos nuevos descubrimientos, sabemos que los manuscritos tardíos usados por Erasmo para el Textus Receptus contienen adiciones de los escribas; es decir, la evidencia textual muestra que, con el paso del tiempo, los escribas agregaron explicaciones teológicas, insertaron información litúrgica o agregaron versículos de un Evangelio a los pasajes paralelos de los otros Evangelios. Algunos de estos cambios originalmente se encontraban en los márgenes, pero tiempo después fueron incorporados al texto bíblico por otros escribas. Estas adiciones no se califican como heréticas, pero tampoco eran parte del texto original.

En los últimos 150 años los eruditos han compilado ediciones del Nuevo Testamento griego basadas en los manuscritos más antiguos y de mayor calidad. Muchos de estos manuscritos son desde antes del año 350 d. C. (¡unos son del siglo II y III d. C.!) y preservan el texto que más se acerca a los escritos originales. Las dos mejores ediciones griegas recientes son el Greek New Testament, publicado por las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU, cuarta edición revisada, 1993) y el Novum Testamentum Graece, publicado por Nestle y Aland (NA, vigesimoséptima edición, 1993). Estas dos ediciones, que tienen el mismo texto pero difieren en la puntuación y en las notas textuales, representan, en gran medida, lo mejor de la investigación textual moderna. Por eso, el equipo de traducción de la NTV usó como base textual estas dos ediciones clásicas del Nuevo Testamento griego. En estas ediciones, la mayoría de las adiciones hechas por los escribas que aparecen en el Textus Receptus fueron eliminadas. Con esta perspectiva en mente, se puede entender que los traductores de hoy no han removido nada de las Escrituras, sino que simplemente han traducido un texto que se acerca más al Nuevo Testamento griego original. Es importante notar que estas bases textuales se han utilizado para cientos de traducciones en cientos de idiomas modernos.

Le recomendamos que lea la Introducción a la Nueva Traducción Viviente, que se encuentra en las primeras páginas de su Biblia NTV. Allí encontrará mucha información pertinente al proceso de traducción.

Los animamos a que experimenten la lectura de la Nueva Traducción Viviente por su propia cuenta y la compartan con su clientela. Tal vez como nunca antes, los lectores descubrirán de manera muy personal y poderosa el mensaje transformador de Dios. La NTV es una traducción precisa y fiel de la Palabra de Dios, escrita en el lenguaje cálido del corazón, cautivante y fácil de comprender.

La Nueva Traducción Viviente permite que los lectores y los oyentes del español moderno de diferentes edades y diferentes niveles educativos puedan experimentar la Biblia de la misma manera que los lectores y los oyentes de los tiempos bíblicos. Dado que la Palabra de Dios es para todos, en todo tiempo y en todo lugar, tenemos disponible una amplia gama de productos de la Nueva Traducción Viviente. Estos productos incluyen Biblias para niños, Biblias de referencia, ediciones compactas, ultrafinas y de letra grande, presentaciones tradicionales y otras con modernos diseños de gran interés tanto para jóvenes como para un público más maduro.

La clave para producir una Biblia que hable a la diversidad de culturas de habla hispana se encuentra en la composición del equipo de traducción. El equipo de investigadores de la NTV estaba compuesto por miembros de diferentes países, como Argentina, Colombia, Costa Rica, México, España y otros. Aunque el idioma español posee diferencias regionales, su homogeneidad hace posible que personas de países muy distantes —como, por ejemplo, Argentina y México— puedan entenderse unos con otros.

Nuestro objetivo es ministrar a las necesidades espirituales de las personas a través de literatura basada en principios bíblicos. Por consiguiente, estamos conscientes del gran valor de una traducción acreditada de la Biblia que ayuda en el crecimiento de su fe y de su relación con Cristo. Así que, si la Reina-Valera 1960 es la Biblia que prefiere porque le ayuda a crecer en su fe, lo animamos a que continúe leyéndola diariamente. Sin embargo, si desea ampliar o mejorar su comprensión de algunos pasajes «difíciles» en la Reina-Valera, lo animamos a que consulte la Nueva Traducción Viviente. Cuando lea y compare esos pasajes «difíciles» en ambas traducciones, estamos seguros que obtendrá un entendimiento más claro de lo que dice la Palabra de Dios.

En el Antiguo Testamento, el nombre propio de Dios aparece en el hebreo como יהוה .Este ha sido denominado el tetragrámaton (de una palabra griega que significa «cuatro letras»). El hebreo escrito de esos tiempos no usaba vocales ni puntuación, y se leía de derecha a izquierda. Usando las letras del español, la representación más literal sería HVHY o HVHJ, pero siendo que nosotros escribimos de izquierda a derecha, esto se debe escribir YHVH o JHVH. Al tetragrámaton le faltan las vocales, por lo que algunos han recurrido a la transliteración: «Yahveh» o «Jehová». Es por esa razón que algunas traducciones de la Biblia usan Jehová.

Otro factor histórico relevante es cómo fue traducido el tetragrámaton en la Septuaginta (LXX), la traducción griega del Antiguo Testamento hebreo realizada en el tercer siglo a. C. En la LXX, el tetragrámaton aparece como κύριος. La transliteración en español es kúrios y eso normalmente se traduce al español como «Señor». Los judíos que realizaron la LXX usaron kúrios por varios motivos, y es de notar que en las numerosas ocasiones en que los apóstoles citaron el Antiguo Testamento, lo que usaron fue la LXX. El hecho de que tanto los apóstoles como Jesús mismo citaron la LXX con autoridad demuestra que ellos consideraban que kúrios fue una forma legítima de representar el nombre propio de Dios en el lenguaje de su día.

Hoy en día, traducciones alrededor del mundo siguen esta tradición establecida en el tercer siglo a. C. al utilizar lo equivalente a «Señor» en lugar del tetragrámaton: por ejemplo, en inglés, usan «Lord»; en alemán, «Herr»; y en portugués, «Senhor». Con la NTV, estamos en buena compañía, usando la misma tradición en español.